{"id":204,"date":"2017-09-24T19:42:10","date_gmt":"2017-09-24T19:42:10","guid":{"rendered":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/?post_type=blog_post&p=204"},"modified":"2017-09-24T19:45:56","modified_gmt":"2017-09-24T19:45:56","slug":"ignazio-apolloni","status":"publish","type":"blog_post","link":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/blog-post\/ignazio-apolloni\/","title":{"rendered":"IGNAZIO APOLLONI"},"content":{"rendered":"

di Franca Alaimo<\/em><\/a><\/p>\n

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Pubblicato su Oggi 7, settimanale di America Oggi, edizione del 13 Gennaio 2008, pag. 20, con il titolo \u201cApolloni, chi \u00e8 costui\u201d?<\/em><\/p>\n

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di Giuseppe Luigi Coluccia<\/strong><\/p>\n

Ignazio Apolloni… D\u2019amore e di silenzio<\/em><\/strong><\/p>\n

Un po\u2019 alla volta, la curiosit\u00e0 \u00e8 cessata, la forma diviene dominante.<\/p>\n

Con\u00a0Pensieri minimi e massimi sistemi<\/em>\u00a0(2012), Ignazio Apolloni si \u00e8 imposto a Palermo e in Sicilia,\u00a0\u00a0ha\u00a0varcato poi l’isola nello spazio nazionale. Basta poco, e si \u00e8\u00a0davanti a uno scrittore che crea situazioni d\u2019amore nel cui confronto \u2013 con Vira (Elvira) Fabra \u2013 c\u2019\u00e8 il massimo protendersi interiore e intellettuale del narratore, saggista, poeta, scienziato, meno metafisico di quel che si\u00a0pensi.\u00a0\u00c8 confermata la percezione di uno scrittore che crede nella parola come crede nell\u2019amore.\u00a0Procedo con questa cadenza, l\u2019evidenza dell\u2019amore di Vira,\u00a0la ricerca supplice \u2013 quasi silente \u2013\u00a0dell\u2019innamorato Ignazio. Se devo commentare la dedica dell\u2019autore sulla copia che mi ha donato, mi sorprende che in quelle parole mi sia chiesto cosa penso di \u201cNiusia\u201d e dell\u2019autore. Ebbene, sono pronto a dire la mia sui\u00a0Pensieri minimi e massimi sistemi<\/em>, quasi includendo per via il romanzo\u00a0Nius\u00eca\u00a0<\/em>(2012).\u00a0Alcune note sono di obbligo.<\/p>\n

Ignazio conosce Vira nel 1967, tornando dagli Stati Uniti; e Vira \u00e8 piemontese. A Palermo nasce l\u2019Antigruppo di Ignazio, ma Vira \u00e8 moderata, \u00e8 intellettuale, sensibile alla cultura,\u00a0ha un debole per la narrativa d\u2019amore; sua passione\u00a0sono la filosofia, la estetica e la critica d\u2019arte. Il libro\u00a0Cartesio un filosofo da amare<\/em>, fa capire la reciprocit\u00e0 intellettuale tra Vira e Ignazio, il quale\u00a0 riconosce che in passato abbia\u00a0scritto lettere d\u2019amore \u2013 come\u00a0L\u2019amour ne passe pas, Lettres d\u2019amour \u00e0 moi m\u00eame, Voyage autour de la femme<\/em>. Vira ha in Franca Alaimo una vera amica, la quale \u00e8 immersa nella sua cultura. Ignazio \u00e8 compreso della vita\u00a0coniugale con questa Vira, cui dedica tempo e pensieri, semplicit\u00e0, e fatti quotidiani di estrema piccolezza, e in questo \u00e8 la loro vita felice. Anzi, da questo momento viene a fiorire una vita sentimentale. E Ignazio ha solo lei, Vira. Il resto del mondo non conta pi\u00f9.<\/p>\n

Aprendo il libro, si ha la originale introduzione di Franca Alaimo. Scrive Ignazio: \u201cMi rallegra il pensare che tu (Vira) avevi vinto la lotta con la fine, rimanendo integra e bella, fotogenica e con espressione al limite della felicit\u00e0 fino all\u2019ultimo istante<\/em>\u201d.<\/p>\n

Di queste osservazioni il volume \u00e8 pieno,\u00a0in ogni nota o frammento che l\u2019autore scrive, si apre un orizzonte vasto in cui letteratura, film, scrittori e poeti di ieri e di oggi, scienze astronomiche, fisiche, naturali e naturalistiche, la stessa chimica entra in campo, con rilievi e commenti incisivi che almeno verso la fine la presenza o la nota per Vira \u00e8 immancabile. A volte con date precise, a volta senza. Ed \u00e8 un trionfo per l\u2019innamorato Apolloni,\u00a0una continua grazia di cortesia per Vira, che quasi sempre recepisce e commenta con interventi appropriati e riverberanti una cultura aperta e semplice a un tempo. \u201cSei grande<\/em>\u00a0anche per me<\/em>\u201d, dice Ignazio. L\u2019abbiamo ritenuto poeta scrittore e scienziato \u2013 se vogliamo approfondire questa ampia cultura, io vedo in Ignazio pi\u00f9 di Aristotele che di Platone. E le sue aperture mentali non tengono conto, a esempio, del fascismo, della monarchia, e della Chiesa di Roma \u2013 aspramente criticati da lui \u2013 per ricadere sul campo della ricerca libera, spontanea con ironia e buon senso sempre. A livello di linguaggio, con la\u00a0\u201csinglossia\u201d \u00e8 stato capace di aprire sentieri nuovi alla ricerca poetica e filologica, linguistica, letteraria, fiabesca.\u00a0Gli scritti sono vari, e tutti pongono gravi interrogativi al sapere collettivo, divulgativo, popolare.<\/p>\n

La citt\u00e0 di Palermo sa ormai\u00a0di Ignazio Apolloni, conosce gli scritti, ne apprezza i giudizi.\u00a0Egli nota la delusione di Vira, ne ricorda i romanzi\u00a0Siamo soli, Molte migliaia di anni fa uccidemmo la scienza, Inciviliti dalla scienza o divorati dai cannibali,<\/em>\u00a0parla di Roberto Saviano, di Cartesio. Riporto questo pensiero di Ignazio: \u201cAlla logica della ragione, alla coscienza dell\u2019Ego cogito di Cartesio, Pascal aveva contrapposto quella del cuore che a sua volta ha spinto Heidegger ad affermare che<\/em>\u00a0tutto scaturisce appunto dalla parte pi\u00f9 invisibile\u00a0 e interiore\u00a0 del cuore.\u00a0<\/em>Tu hai trattato tutti e tre\u00a0questi filosofi, ripetutamente citandoli come dei grandi; cercando di conciliare logica, ragione, fede e cuore. Peccato per quel certo Heidegger. Con la sua filosofia protonazista<\/em>…\u201d. E menziona altro saggio di Vira:\u00a0Ultimi tattili ai margini della memoria<\/em>. Nel commento di Ignazio la nota: \u201cHo sempre procrastinato la lettura del testo di Coelho in quanto, come sai, le problematiche religiose mi sono estranee… Dicono di una felicit\u00e0 nello starmi accanto\u00a0<\/em>\u2013\u00a0e io accanto a te sebbene a volte distante perch\u00e9 preso dal turbine della creativit\u00e0 a ogni costo: quella che magari fa uscire fuori di senno e conduce talvolta al suicidio per la mancanza di risposte al cogito<\/em>\u201d. E\u00a0Ignazio parla anche di\u00a0Favolette<\/em>, e Vira ne tiene il commento. Si passa nel problematico, cio\u00e8 alla scienza spaziale e astronomica; e Ignazio prova il suo commento: \u201cGiorno verr\u00e0, direbbe il poeta, che tu sarai\u00a0 prelevata dall\u2019oblio; una tua particella\u00a0<\/em>\u2013sia mnemonica o di altro tipo\u00a0<\/em>\u2013\u00a0sar\u00e0 chiamata a illuminare stelle morte o morenti. Sar\u00e0 la mia vendetta, la mia maledizione nel ciclo dell\u2019informe senza storia, alta ricerca di un\u2019anima che non avevo, che nessuno ha mai avuto: che non esiste<\/em>\u201d. E le avanguardie sono valutate secondo la misura classica, e pesa su di loro la riserva o l\u2019epoch\u00e9. In una parola, il vicolo senza via d\u2019uscita. Se poi guardiamo la realt\u00e0, ci appare reale o fantastica, secondo la moda. E pensando a Vira, egli annota: \u201cAvevi bisogno di essere sempre rassicurata dalla presenza accanto a te dell\u2019uomo della tua vita, significativamente rimasto solo io… Se sapessi, nemmeno pi\u00f9 sui muri si scrive la parola Amore. Niente pi\u00f9 messaggi del tipo<\/em>\u00a0Mary ti amo<\/em>\u00a0lasciato da mani inesperte, ma eloquenti di un\u2019et\u00e0 che ancora<\/em>\u00a0non ha conosciuto la ragione. Pare che al muro si\u00a0sia sostituito\u00a0il telefonino… Gli occhi non dicono, il cuore non palpita nel sentirsi sfiorare le labbra o le nocche. Cosa resta perci\u00f2 del fogliame del passato se non un tronco spoglio, intirizzito<\/em>\u201d. Si pensa alla Scala di Milano, dove impera Emma Dante, ma poi le cose cambiano come i sentimenti, come il cuore. Le donne del passato sono cosa sbiadita davanti a Vira interamente presente: \u201cTi ho amato,\u00a0<\/em>dice Ignazio. Posso avere avuto qualche torto, e lo confesso. Mi nobilita per\u00f2 ai miei stessi occhi la dicitura di una frase lasciata su una busta contenente alcuni miei messaggi affettuosi, di ritorno o prima della partenza per un qualche viaggio o per qualche festivit\u00e0. Essa dice: Incredibili lettere d\u2019amore: fotocopia\u00a0per Ignazio che \u00e8 impossibile non amare\u201d<\/em>. E ricorda l\u2019Opium, il profumo di Vira, che faceva ben due docce al giorno.<\/p>\n

Ma le cose cambiano. E Ignazio \u00e8 triste per Vira che non c’\u00e8 pi\u00f9.<\/p>\n

\u201cMi rattrista pensare che non ci sei pi\u00f9, osserva Ignazio, mi rallegra per\u00f2 sapere che c\u2019\u00e8 ancora chi si ricorda di te… Ti \u00e8 bastato un mio biglietto, poche parole, dietro cui tuttavia c\u2019era la stima pi\u00f9 profonda di un marito per la sua donna: la quale aveva deciso di vivere tutti i suoi possibili anni insieme a lui<\/em>\u201d. Gli interessi e le curiosit\u00e0 dell\u2019autore sono tali e tante che egli entra nell\u2019alta tecnologia come entrerebbe nel discorso filosofico, nella cultura umanistico-rinascimentale. Scrittori di oltre<\/p>\n

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oceano \u2013 americani soprattutto \u2013 ma anche europei, russi, italiani seguono le sue riflessioni, sono citati e a volte commentati. Ma l\u2019interesse di Ignazio \u00e8 soprattutto per la scienza: cita\u00a0Einstein, alcuni artisti, parte dalla Sicilia e vi ritorna, ai ricordi americani associa il presente, l\u2019attualit\u00e0, il dettaglio, la piccolezza, la semplicit\u00e0, la isola divina. Esalta la lettura, il libro rivelatore, la saggistica. Egli ammira\u00a0la donna \u2013 Vira e le altre. Dice: \u201cUn homme qui lit en vaut deux<\/em>:\u00a0Io per\u00f2 aggiungerei<\/em>:\u00a0Mais\u00a0<\/em>une femme qui l<\/em><\/p>\n

it en vaut au moins trois<\/em>.\u00a0Ovvio, essendo che in questo momento sto pensando a te<\/em>\u201d. In confidenza, leggiamo questo altro passo di Ignazio: \u201cHo voluto tenere tutto per me. Adesso lo divido con chi mi ha dato tanto amore; la sua stima; il suo apprezzamento per ci\u00f2 che andavo realizzando. Non sono stato bravo a parlartene in vita. Lo faccio adesso, sicuro della tua risposta via etere, affinch\u00e9 chiunque altro nell\u2019Universo senta<\/em>\u201d.<\/p>\n

Quarantadue\u00a0anni con Vira sono gi\u00e0 una vita, ma Ignazio sa di aver sposato un\u2019altra, e poi, grazie al divorzio, ha avuto il dono luminoso di Vira Fabra, che gli ha dato tutto in sapere, in arte, in amore, nella cultura, nelle piccolissime cose. Ho letto la lettera autografa di Franca e Carlo Bologna; ne condividoil pensiero e il sentimento. Il volume di Ignazio,\u00a0Pensieri minimi e massimi sistemi,<\/em>\u00a0si presenta complesso, divulgativo, semplice anche, ma pi\u00f9 spesso i suoi frammenti presi da vari testi lasciano pensare alla intensit\u00e0 di una vita spesa interamente nella cultura, nella critica, nella linguistica. La sua testimonianza abbraccia quasi un secolo, ma la celebrit\u00e0 di Ignazio Apolloni supera i confini di Italia, \u00e8 europea, forse mondiale. Ci sarebbe tanto da dire ancora, ma mi fermo qui. A Palermo \u00e8 attiva da anni\u00a0la Fondazione Apolloni-Fabra.<\/p>\n

ANTIGRUPPO INTERGRUPPO SINGLOSSIE<\/h1>\n
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ANTIGRUPPO INTERGRUPPO SINGLOSSIE \u00a0<\/strong>TRA IDOSEMANTICO E FONOSEMANTICO: LA SINGLOSSI<\/em><\/strong><\/p>\n

Nel presentare in questa occasione \u2013 e in questa sede \u2013 una RIVISTA che per necessit\u00e0 e immediatezza di comodo possiamo definire letteraria o di varia letteratura, occorre informare subito i presenti che non si tratta in questo caso di una pubblicazione nata ora e di cui si vuol proporre il primo numero che annuncia il susseguirsi di una serie, secondo il progetto e il destino editoriale coltivato dal suo ideatore.\u00a0Questa rivista \u00e8 nata e vive da parecchi anni. L\u2019ha fondata Ignazio Apolloni che, in collaborazione con Pietro Terminelli, l\u2019ha condotta su tracciati della ricerca e della sperimentazione poetica calata in due distinti versanti, di elaborazione e di scrittura. Uno votato al ribaltamento linguistico e sintattico del verso costruito su una successione di impatti lessicali rispetto alla \u201ctradizione\u201d della\u00a0parola<\/em>, del suo codice semantico, ora sempre pi\u00f9 incalzato negli slegamenti di significato e di senso \u2013 e perci\u00f2 stesso parola poetica spesso altamente cadenzata nel suo flusso concettuale, nei suo eventi analogici, come nei suoi improbabili raccordi (cos\u00ec in Terminelli, per esempio). Una ricerca poetica, per\u00f2, ancora basata sulla\u00a0linearit\u00e0<\/em>, sulla orizzontalit\u00e0 del rigo che organizza lo spazio della pagina snodandosi, appunto, nell\u2019ordine del verso.\u00a0L\u2019altro versante, invece, totalmente ri-versato nella liberalizzazione verbo-visiva dell\u2019ingrediente poetico dislocato nel supporto della pagina o altrove, in altri siti catturabili dall\u2019occhio, come diremo.\u00a0Queste due componenti della ricerca poetica, l\u2019una ancora di scrittura lineare e l\u2019altra insubordinata nell\u2019utilizzazione di segni, segnali, immagini e parole, sono state registrate e comunicate negli anni precedenti dal lungo ciclo di questo stesso periodico che, con la testata di \u201cINTERGRUPPO\u201d, ha ospitato di volta in volta esempi tra i pi\u00f9 rappresentativi della sperimentazione e della ricerca poetica dei nostri giorni, affermandosi presto anche a livello internazionale.\u00a0Senonch\u00e9, assecondando la propria vocazione, sia di teorico che di operatore in questo campo \u2013 e ritenendo inoltre che, rispetto alla poesia lineare, quella verbo-visiva \u00e8 stata capace di fornire ulteriori e pi\u00f9 interessanti sbocchi \u2013 Ignazio Apolloni ha operato una scelta decisiva, privilegiando, con l\u2019uscita e la presentazione di questo nuovo numero, il versante pi\u00f9 congeniale, aggiungendo cos\u00ec alla precedente testata di\u00a0\"\"

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di Franca Alaimo Il rapporto fra me e Ignazio \u00e8 stato per moltissimi anni, giusto per agganciarmi al titolo di una sua recente raccolta di racconti, \u201ca maglie larghe\u201d. L\u2019ho incontrato o, meglio, visto, nel 1989, in occasione di un recital di poesie organizzato a Marausa, in quel di Trapani, dall\u2019ormai sopravvissuto a se stesso […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":160,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"switch_like_status":false,"sharing_disabled":false,"spay_email":"","jetpack_publicize_message":""},"tags":[],"blog-category":[],"class_list":["post-204","blog_post","type-blog_post","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"jetpack_publicize_connections":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/blog_post\/204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/blog_post"}],"about":[{"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/types\/blog_post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=204"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/media\/160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=204"},{"taxonomy":"blog-category","embeddable":true,"href":"https:\/\/anti.natscammacca.net\/antigruppo\/wp-json\/wp\/v2\/blog-category?post=204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}